Aktualności

 Ustawienia Systemowe
w rodzinie i organizacji

z Ewą Mikołajczak w Toruniu

niedziela, 22 stycznia, godz. 10

Klub Melisa i Jazz- Toruń, ul. Mostowa 10

Udział w charakterze obserwatora - 50 zł.
Ustawienie indywidualnej konstelacji - 300 zł.


Bert Hellinger jest jednym z najbardziej inspirujących terapeutów naszych czasów. Podstawą jego pracy jest miłość i głęboki szacunek dla indywidualności człowieka i jego losu. Uzdrawianie miłością odblokowuje te miejsca, gdzie została ona zablokowana. Sięgając w pokolenia naszych przodków, uwalnia przepływ, aby miłość mogła płynąć, dawać siłę i oparcie następnym pokoleniom.

To my, nasi rodzice, ich rodzeństwo, dziadkowie, nasze własne dzieci i  wnuki tworzymy rodzinę. Nasze osobowości, zachowania i szczególny los tworzą fenomen pola energetycznego rodziny, zwanego przez Hellingera "polem wiedzącym".

Ustawienie rodzinne nie wymaga obecności całej rodziny. Osoba ustawiająca wybiera, spośród osób obecnych na warsztatach, reprezentantów swojej rodziny, czyli ojca, matkę, rodzeństwo i siebie, i  ustawia ich w przestrzeni sali, gdzie odbywają się warsztaty. Wybrani i  ustawieni reprezentanci odczuwają energię i emocje osób, które reprezentują. Ustawienie natychmiast ujawnia ważne informacje o  relacjach w rodzinie. Prowadząca, obserwując reakcje reprezentantów, szuka rozwiązań, wolno przesuwając osoby i często sugerując im wypowiadanie tzw. Stwierdzeń Prawdy. Klient obserwuje proces i jego rozwiązanie, które zwykle różni się od jego obrazu rodziny, jaki na początku ustawił. To tworzenie nowego obrazu rodziny jest łagodną formą terapii, uzdrowienia zaburzonego porządku przepływu miłości w rodzinie. Efekty ustawienia konstelacji mogą być natychmiastowe. Zdarza się, że trzeba na nie poczekać dłużej.

Uzdrawianie porządku miłości opiera się na trzech fundamentalnych zasadach:
1.    przynależności
2.    porządku i starszeństwa
3.    równowagi dawania i brania, czyli sprawiedliwej wymiany

Zasada przynależności


Każdy z nas należy do rodziny. Każdy z nas ma w niej swoje miejsce. Jesteśmy energetycznie i emocjonalnie powiązani z ojcem, matką, rodzeństwem, dziadkami, dziećmi poprzez fakt biologiczny, a także z tymi członkami rodziny, o których istnieniu często możemy nic nie wiedzieć. Każdy z członków rodziny przynależy do niej i dzieli jej los, jaki by nie był. Wykluczenie z rodziny lub wczesna śmierć któregokolwiek przodka powoduje zaburzenia w polu energetycznym obecnej rodziny. Zwykle ktoś na nieświadomym poziome i w nieskuteczny sposób będzie starał się ten los powtórzyć. Te zapomniane Dusze wymagają uznania i uhonorowania swojego losu i miejsca w rodzinie.

Zakłócenie porządku może nastąpić poprzez pominięcie jakiejś osoby, która należy do systemu rodzinnego, jak np. wydziedziczenie, porzucenie dziecka, dzieci wcześnie zmarłe, aborcje czy adopcje.

Z pracy Hellingera wynika, że dzieci adoptowane zawsze będą tworzyły bliską więź ze swoimi rodzicami biologicznymi i z nimi tworzą pole energetyczne rodziny. I w takim rozumieniu nikt i nic nie zastąpi im biologicznej rodziny.
Podczas ustawiania ujawniają się te osoby, które zostały zapomniane, czy świadomie odrzucone, zostają uhonorowane i odzyskują należne im w  rodzinie miejsce.

Zasada porządku i starszeństwa

System rodzinny tworzy naturalny porządek starszeństwa w rodzinie. Rodzice stoją zawsze przed dziećmi, a te z kolei podlegają porządkowi starszeństwa. Jeśli porządek ten zostanie zakłócony, a tak się często dzieje, kiedy np. umiera dziecko i rodzice przelewają całą miłość na następne, zapominając o zmarłym; kiedy syn przejmuje rolę słabego ojca, lub córka rolę matki lub gdy młodsze rodzeństwo stawia się nad starszym, wtedy relacje rodzinne nie dają nam bezpieczeństwa i miłości. Często przenosimy te "zaburzenia" na swoje rodziny, które tworzymy, na relacje w  pracy, lub relacje, jakie tworzymy z innymi ludźmi.

Podczas pracy z ustawieniami stopniowo naturalny porządek przepływu miłości w rodzinie zostaje przywrócony. Odbywa się to często przez wypowiadanie Zdań Prawdy. Np. młodsza siostra mówi do starszej: "Ty jesteś moją starszą siostrą, a ja twoją młodszą siostrą. I tak już jest".

Zasada równowagi dawania i brania czyli sprawiedliwej wymiany


Tylko równowaga w dawaniu i braniu w związku zapewnia jego powodzenie. Głęboko w psychice tkwi potrzeba wyrównywania. Jeśli ktoś coś otrzymuje ma potrzebę wyrównania i też daje. Rodzinna więź powstaje dzięki temu, że każdy daje i bierze. Każdemu można dać tylko tyle ile on jest w  stanie wziąć. Kiedy zdarza się, że ktoś dostaje więcej, najczęściej nie może sobie z tym poradzić i aby zachować osobistą integrację, z systemu odchodzi. To samo może dotyczyć osoby, która chce dać, a ta druga nie umie, nie chce, bądź nie może wziąć. Wzbranianie się przed przyjmowaniem może oznaczać, że podświadomie osoba ta chce przejąć pozycję osoby silniejszej, niezależnej i samodzielnej.

Bert Hellinger mówi: "w związku zawsze daj trochę więcej dobrego i oddaj trochę mniej złego". Wtedy twój związek będzie miał szansę rozwoju i  większe poczucie szczęścia partnerów. Szacunek wobec dającego i  autentyczna wdzięczność otrzymującego jest podstawą szczęśliwej rodziny.

W rodzinie kierunek dawania łączy się ze starszeństwem.
W kochającej i szanującej się rodzinie, w naturalny sposób, starsze rodzeństwo zawsze daje trochę więcej młodszemu.

W ustawieniu konstelacji możliwe staje się przywrócenie przepływu dawania i brania poprzez wypowiadanie Zdań Prawdy. Np. dziecko mówi do rodzica " Dziękuję Ci za dar życia. Szanuję Cię jako mojego ojca. Ty jesteś dla mnie tym właściwym ojcem. I tak już jest."


O Bercie Hellingerze:

Bert Hellinger urodził się w 1925 roku w Niemczech. Studiował filozofię i teologię. Następnie wstąpił do Zakonu i przez 16 lat pracował w Afryce Południowej w plemieniu Zulu. Prowadził tam dużą szkołę, o której opowiada z satysfakcją, że 13% wszystkich czarnych Afrykańczyków uczęszczających na uniwersytet w Południowej Afryce ukończyło jego misyjną szkołę. Jako duszpasterz, władający językiem tubylców, zaobserwował, że wiele rytuałów i obyczajów zuluskich ma strukturę i funkcję podobną do elementów Mszy. Największe jednak wrażenie na nim wywarły stosunki panujące w rodzinie afrykańskiej, a  szczególnie wielki szacunek ich dzieci do rodziców, dziadków i przodków. Nigdy nie zauważył, żeby dziecko odnosiło się do starszego w sposób niegrzeczny.

Po 25 latach pracy duszpasterskiej stwierdził, że ma więcej do dania ludziom niż może dać będąc w Zakonie, a jako ksiądz nie może już wyrażać swojego wewnętrznego rozwoju. Jego decyzja została przyjęta polubownie. Powrócił do Niemiec. Następnie w Wiedniu rozpoczął studia psychologiczne i z właściwą sobie pasją, oddał się całkowicie psychoanalizie. Spotkał tam swoją przyszłą żonę Bertę i wkrótce się pobrali.

W tym czasie zainspirowany książką Arthura Janova „Primal Scream”, pojechał do Stanów, aby tam poznać i nauczyć się pracy z ciałem. Umiejętności oparte na pracy z ciałem w psychoterapii pozostały głównym elementem jego metody. Oddał się z wielką pasją badacza takim kierunkom psychologii jak Terapia Gesthalt, Analiza Transakcyjna i Systemowa Terapia Rodzinna. Studiował u takich nauczycieli jak Ruth Cohen i  Hilarion Petzold, Fanita English, Eric Bern, Milton Erickson, Boszormenyi Nagy, Thea Schonfelder, Frank Farell, Irena Procop. Z wieloma z nich współpracował. Poznał również pracę z oddechem, a także Programowanie Neurolingwistyczne (NLP). Najistotniejszym elementem, jaki wykorzystuje z NLP jest praca ze źródłem problemu, a nie z samym problemem. Za Miltonem Ericksonem używa w swojej terapii opowieści, we właściwy sposób wiążąc je z terapią.

Znajomość tak wielu kierunków psychoterapii pozwoliła mu dokonać syntezy różnych elementów z tym czego nauczył się w swojej pracy misyjnej wśród afrykańskich Zulusów. Jego wczesne doświadczenia nauczyły go jak ważna i  nie do pominięcia jest umiejętność słuchania swojej własnej Duszy. Zaufanie do swojej własnej Duszy i potrzeba zjednoczenia z siłami natury jest fundamentalną postawą na jakiej jego praca została oparta. W tym sensie jego podejście do terapii jest fenomenologiczne. Nie twierdzi, że odkrył coś nowego, ale nie ulega wątpliwości, że z tych elementów stworzył coś nowego.

Bert Hellinger nie ma uczniów, nie tworzy własnej szkoły terapeutycznej, ma jednak wielu naśladowców. Nie interesuje go teoria. Podkreśla, że nie stworzył żadnej teorii. Jest empirykiem. Pracuje z dynamiką rodziny, przyglądając się temu co się w ustawieniu rodziny dzieje i tylko z tym pracuje.


USTAWIENIA ORGANIZACYJNE
wg metody Berta Hellingera


 Firma, instytucja, organizacja podlega nieustannej zmianie, co od czasu do czasu prowadzi do problemów i sytuacji kryzysowych.
Ustawienia organizacyjne wg metody Berta Hellingera są formą ustawień systemowych i służą rozwiązywaniu problemów i konfliktów występujących w  instytucjach, organizacjach, w biznesie. W każdej firmie istnieją ukryte wzorce zachowań, sposobu myślenia i działania ograniczające możliwości wypełniania zadań i rozwoju firmy. Ustawienie organizacyjne metodą Berta Hellingera rozpoznaje ukrytą dynamikę firmy, stojącą za relacjami ludzkimi i przywraca zasady "porządku" w systemie.
Pracownicy i kadra kierownicza często kreują w pracy struktury, odzwierciedlające struktury ich systemów rodzinnych. Szukają sobie pozycji podobnej do tej jaką zajmowali lub zajmują w systemie rodziny pochodzenia. Ktoś, kto czuje się niedoceniany w systemie rodzinnym czuje się podobnie w pracy, outsider w pracy w systemie rodzinnym jest zwykle osobą wykluczoną. Ten, kto bierze na siebie zbyt dużo zadań w rodzinie pochodzenia np. wychowuje młodsze rodzeństwo lub nadmiernie opiekuje się rodzicami, bierze odpowiedzialność za całą rodzinę podobnie funkcjonuje w pracy.
Ustawienia organizacyjne pomagają firmie zwiększyć efektywność i  przywrócić "porządek" poprzez zrozumienie dynamiki i czynników wpływających na konkretną sytuację w firmie. Wnioski płynące z ustawień skutecznie i efektywnie wpływają na podejmowanie trafnych decyzji i  lepszą współpracę w ramach zespołu.

Najczęstsze trudności i możliwość ich rozwiązania poprzez ustawienia metodą Berta Hellingera.
1. nieprzestrzeganie porządku strukturalnego
2. trudności w zespole - starcia, sprzeczki między członkami zespołu
3. stracenia z pola widzenia celu, zadania, któremu przedsiębiorstwo służy

W czasie ustawienia organizacyjnego szef firmy (dyrektor, kierownik) wybiera reprezentantów dla kierowników firmy, pracowników i również reprezentanta siebie. Ustawia ich intuicyjnie w przestrzeni. Reprezentanci informują jak się w takim ustawieniu czują. Otrzymuje w  ten sposób obraz swojej firmy i może obserwować prawdziwe relacje pomiędzy kadrą kierowniczą, pracownikami i nim samym. Mając szerszy ogląd firmy może podjąć właściwe działania.
Po rozpoznaniu dynamiki firmy, osoba prowadząca stara się znaleźć najlepsze dla wszystkich osób pracujących w firmie rozwiązanie. Rozpoznaje w jakich obszarach systemu pojawiła się dysharmonia. Bierze pod uwagę:

1. Prawo przynależności.

  • w organizacjach każdy ma równe prawo do przynależności
  • oraz obowiązek, zgodnie ze swoją pozycją, działać na korzyść firmy

2. Równowagę w dawaniu i braniu.

  • nadmiar przywilejów lub zbytnie obciążenie powoduje brak równowagi, a w konsekwencji niezadowolenie, poczucie winy i nieświadome żądanie kompensacji

3. Poszanowanie tych którzy przyszli wcześniej.

  • prawa i uszanowanie założycieli, inicjatorów
  • miejsce w systemie tych którzy byli wcześniej

4. Właściwą pozycję kadry kierowniczej.

5. Niedocenienie osiągnięć pracowników.

6. Nieposzanowanie tych, którzy odchodzą.

  • jeśli w firmie ktoś został niesłusznie zwolniony, wszyscy inni czują się zagrożenich
  • lojalność nie jest już taka jak przedtem

7. Skierowanie ponownie uwagi pracowników na zadania, cele organizacji.

  • kiedy w firmie pojawiają się problemy we wzajemnych relacjach, uwaga skierowana zostaje na narzekania na szefów, okoliczności, warunki pracy

8. Wzmacnianie i osłabianie.

  • zbyt niskie lub zbyt wysokie stanowisko pracownika powoduje, że nie jest on efektywny, ale sfrustrowany
  • właściwe miejsce pracownika w systemie organizacji daje mu poczucie pewności i swobody

9. Uszanowanie tego co było wcześniej.

  • oddanie szacunku temu co stare, aby nowe dostało swoją szansę
  • chodzi o postawę wewnętrzną

Reasumując, w każdej organizacji najważniejszym krokiem do poprawy sytuacji jest wzajemny szacunek każdego pracownika. Ludzie, którzy są szanowani dają z siebie wszystko. A osoba, która musi być szanowana przede wszystkim to dyrektor, prezes, właściciel firmy. Jeżeli jest szanowany, łatwiej pozwala innym, by robili to, co potrafią najlepiej.
Ustawienia organizacyjne są skutecznym narzędziem, dają możliwość rozpoznania problemu i znalezienia rozwiązania.
Kiedy podczas ustawienia systemu danej organizacji osoba prowadząca ustawienie odkrywa wpływ systemu rodziny pochodzenia pracownika na jego uwikłania w systemie organizacyjnym, może zaproponować mu ustawienie systemu rodzinnego i odnalezienie jego właściwej w tym systemie pozycji. W takim przypadku pojawia się potrzeba pracy indywidualnej z  pracownikiem w ramach odrębnych ustawień systemowych z reprezentantami spoza układu firmy.

Literatura


"Praktyczny przewodnik po konstelacjach rodzinnych" dr Joy Manné
mądrość konstelacji rodzinnych w życiu codziennym
(z rekomendacją Berta Hellingera)

Miłość szczęśliwa - terapia par Berta Hellingera red. Johannes Neuhauser - wyd. Jacek Santorski and Co.
Porządki miłości, czyli być sobą i żyć swoim życiem - Bert Hellinger - wyd. Jacek Santorski and Co
Listy terapeutyczne - znaleźć to co działa - Bert Hellinger - wyd. Jacek Santorski and Co.
Sumienie miał czyste - wykłady i opowieści - Bert Hellinger - wyd. Jacek Santorski and Co.
Dlaczego dusza choruje?- Thomas Schafer wyd. Sursum
Bez korzeni nie ma skrzydeł - Bertold Ulsamer wyd. Sursum
Dlaczego właśnie ja? - Brzemię losu w chorobie nowotworowej - warsztat dla chorych, ich bliskich i terapeutów - Bert Hellinger - wyd. Sursum
Otwartość sprzymierzeńcem miłaości - Otto Drink, Aleksander Quasebarth,Petra Saltuari - rozmowy we dwoje i ustawienia rodzinne, wyd. Sursum
Nie wiem co mi jest - zastosowanie ustawień w leczeniu chorych - Ilse Kutschera, Christie Schattler - wyd. Sursum
Terapia systemowa Berta Hellingera pod redakcją Guntharda Webera - wyd. GWP
Praca nad rodziną - metoda Berta Hellingera, autor Bert Hellinger, Gabriele ten Hovel, wyd. GWP
Rzeczy sedno -66 terapii krótkoterminowych - Bert Hellinger - wyd. GWP
Daj mi rząd dusz - religia, psychoterapia, duszpasterstwo - wyd. KOS
Rytuały szamańskie, a ustawienia rodzin - Daan van Kampenhout - wyd. KOS
Czerpiąc ze źródła - o metodzie ustawień systemowych Berta Hellingera, Aleksandra Szewczyk wyd. A.Szewczyk
Partnerskie reguły gry - terapia systemowa wg Berta Hellingera - Otto Brink - wyd. Jedność Herder

 
wpisz swój e-mail, jeśli chcesz
otrzymywać bieżące informacje
Zmień
KONTAKT
e-mail: biuro@swiadomezycie.pl
skype: filia.torun
tel.: 600 375 539
miejsce zajęć:
Klub Melisa i Jazz
Toruń ul. Mostowa 10
© 2008 ISZ
Nota prawnaPolityka prywatności
CMS toruń